العمالة الفلسطينية في إسرائيل ومشروع الدولة الفلسطينية 1967-2007 algerie لكن كل هذ لم ينقذه

لكن كل هذ لم ينقذه من حالة الخوف التي يعيشها عل حياته

وحتى لو كانت الجماهير علمانية، تبقى لديها ردود فعل دينية، تفضي بها إلى عبادة الزعيم، وإلى الخوف من بأسه، وإلى الإذعان الأعمى لمشيئته، فيصبح كلامه دوغما لا تناقش، وتنشأ الرغبة إلى تعميم هذه الدوغما

وتستعرض الرواية العديد من الشخصيات النسائية المميزة التي تلقى الضوء على الأدوار الاجتماعية المختلفة التي لعبتها المرأة المصرية خلال هذه الحقبة

ونشر له الكثير من الكتب والدراسات ويشارك بمقالاته في العديد من الصحف العربية والأجنبية

يبدو رمضان في روايته شديد الصلة بتلك الشخصيات وبمجمل القضايا التي تشغل تلك الذهنيات التي ترتبط بقوة بأهل البيت فهو لا يتحدث فقط عن عبارات ومشاعر انسانية وانما عن أثر في الحياة يمتد ليشمل جوانب وجود تلك الشخصيات، رواية عكست جانباً من الحياة في فترة زمنية محددة عكست أيضاً مدى انسيابية الحياة، فالطيب يظل طيباً والشرير يظل شريراً على رغم تعلق الجميع بأهل البيت، فخديجة وعلى رغم أنها ضرة فإنها تعتني بضرتها خاتون، وتظل محتملة لزوجها إسماعيل الذي يرفض عشرتها بالحسنى على رغم أنها حققت له ما كان يرميه من الزواج وهو الخلف

العمالة الفلسطينية في إسرائيل ومشروع الدولة الفلسطينية 1967-2007 algerie لكن كل هذ لم ينقذه